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王长华:我的学佛因缘

 王长华:我的学佛因缘 文/王长华 本次度生之旅中,在去姜堰溱潼古镇的路上,又踏上了十几年前令我难忘的那条路,十几年那刻骨铭心的一幕依稀浮现,这里是我人生的一个转折点,也是我进入佛门的一个因缘。 学佛之前我有一段与孟师兄相似的悲惨经历,却因这次因缘而转入真正佛法的修行,向老人家讲述我的这段故事后,老人家让我把这段亲身经历写成文字分享给大家,遵师之命,特分享如下。 我从小生活在一个传统文化氛围浓郁的家庭,很小的时候,外公就教我们危难时记得念观世音菩萨名号,不过从小到大紧张的学习生涯中,也就仅此而已,对修行与佛法并不了解。从小到大对科学知识的学习,使得我实际上一直是一个无神论者,认为宗教中所说理论无非是愚弄老百姓,方便当政者进行统治的工具而已。 第一次促使我对人生意义开始思考的时间是在1996年,也就是大学本科刚毕业时我的奶奶过世了,第一次面对自己的至亲死亡时,感到非常无助,也极其悲痛的同时,我开始想到活着并不是必然的,生命的意义是什么,有没有死后的世界,我以后怎么去面对人生的种种痛苦,乃至去面对自己的死亡,有没有超越生死的方法?我尝试着去从各种书籍中寻找答案,但并没有到。 第二件对我影响比较大的事情,就是我外公的过世。我外公是在家的修行学佛居士,专持观世音菩萨的大悲咒,我从父母的口中听到,他们在整理外公遗物时,竟然发现他自己十年之前写下的自己过世时间预言的纸条,从年、月、日,一直到时辰,一点也不差。这给我这个学科学的人很大震惊,原来过去关于修行的说法可能还是存在的。 不过在当时的社会氛围中,佛教并不昌盛,一般寺庙里只是磕个头、烧个香、捐点香火钱,没有人系统讲述佛法,也找不到真正懂佛法的人。此外佛经也很难找到,即使费劲困难找到一本佛经,也因为文字晦涩难懂,无人讲解而放弃了学习佛法,转到外道去找修行的方法。 我在一九九六年读大学时,因为对人生的疑惑和真理的追求,把当时法轮功宣扬的歪理邪说误认为是真理,走入了人生的歧路。一九九九我研究生毕业后到北京工作后,陆续因为法轮功而坐牢一年半,后因拒不转化,被强行送入精神病院,强行被电击,强行被吃下大量摧残中枢神经的药物,生不如死。 经过这一段痛苦和曲折的修行经历后,我发现法轮功不是究竟的解脱之道,在这几年法轮功邪教的修行中,我舍弃了能舍弃的一切,尽自己最大的努力按照其要求去做,但是越走路越窄,最后走到人生的绝境,并没有得到其所承诺的

王长华:从法轮功邪教走出来后该怎么修行

  第二十五课 从法轮功邪教走出来后该怎么修行 文/王长华 编者注:本文是《从佛法角度摧邪显正破迷雾系列》中的第二十五课。欲读全文,请在 这里 下载。 本课课时为1学时 一.不要陷入到自责、悔恨的负面情绪中,认识自己被迷惑的根本原因 首先真诚祝贺从法轮功邪教精神控制中走出的人们,真不容易,也非常了不起,我个人走出了这一步花了大概十五年左右的时间,才完整和彻底地走出来。法轮功邪教狠毒且系统的精神控制手段,几乎完全堵死了习练者理性思维的所有通道,这些人在法轮功邪说的蛊惑和精神控制下,被李洪志当成谋取个人政治利益、对抗中国政府的牺牲品,他们倾家荡产,甚至付出了生命。 我身边很多法轮功的习练者,在面对现实和法轮功的邪说时,无法释怀、无法解开心结而自杀。这些血债都要记到李洪志的头上,李洪志和那些鼓吹法轮功邪说的这帮凶们,手上沾满了这些无辜信仰者的鲜血,这些凶手们如果不醒悟和至诚忏悔,无间地狱的猛火就会等着他们。 从法轮功邪教中解脱出来,是生命理性的觉醒和重生的过程,也许有的人习练的时间非常短暂,比如我自己,但法轮功习练过程造成身体与心灵的深刻创伤,可能要用一辈子去疗愈。 法轮功习练者在开始理性思考时,当发现自己投入了全部身家去修炼和护持的确实是一个不折不扣的邪教时,心灵上会有一种崩溃和无法形容的悔恨,一定会陷入到一种极其痛苦的心理状态中,但是我们不要自我否定、自我怀疑,要做好自己的心理防护建设,梳理好这段人生的巨大曲折后,总结经验教训,更好地走好以后的路。我们难以识别法轮功邪说的错谬,以及难以从中走出来,是事出有因的,所以大家不要过于自责。 个人分析很难从法轮功邪说的泥潭中走出来主要有两个的原因。 第一方面原因是因为我们没有经历过真正系统的佛法教育,只有普通世间知识的教育,对于法轮功所阐述修行方面的邪说没有免疫力。 《入菩萨行论》中有这样一个教证: 世间见二种,  瑜伽及平凡。瑜伽世间破,  平凡世间者,复因慧差别,  层层更超胜。 所讲的意思就是,对于万事万物的认识,总结起来有两方面,一方面是世间普通人所认知的,第二方面是修行人所认知的。而修行人对世间的认知,会超出世间人的认知。 比如说修行人由于自己的修行,会实证到业因果、前后世、其他空间生命的存在,而会在生活中非常谨慎地取舍具体事情的因果。而普通世间人,由于智慧低劣,看不到这些的,所以就会《涅槃经》中说那样:“ 不见后世