从直觉角度谈法轮功里的假理
从直觉角度谈法轮功里的假理
文/快乐土豆
目录:
【科学史上的直觉和反直觉】
【法轮功某些理论符合直觉 可是被证实了吗?】
1,德与业的转化是简单的加减法吗?
2,真善忍是宇宙最高真理吗?
【李洪志要求的真善忍到底是什么】
李洪志讲了很多似是而非的道理。有推特网友说,第一次听完李洪志的讲课,如雷贯耳,感觉师傅揭示了很多宇宙真理,犹如从他眼前揭掉了一块黑布。他由此对李洪志崇拜得五体投地。
我的问题是,李洪志讲的都是另外空间的理,你如何证明李洪志讲的理是对的?这些道理符合你的直觉?可是符合直觉的东西就是真理吗?
我们首先来谈谈人类历史上犯下的很多错误,这些错误认识曾经符合人类的直觉,甚至符合某些观测数据,最终这些理论被推翻,因为符合直觉的认识未必是正确的。
【科学史上的直觉和反直觉】
直觉(intuitive)和反直觉(counterintuitive)是科学讨论在描述一个科学理论或者发现的时候,经常使用的二分法。这个叫法本身并不那么科学和严谨,但是其中的意味却是无限深长的。
最简单清楚的直觉理论,在古希腊科学有很多范例。比如“物体排开的水量等于它的体积”。比如欧几里得平面几何中的公设和简单定理。“凡直角都相等”,“两点之间直线最短”,初学几何的人,都会想这不是废话吗。等到用这些废话为基础武器,逐步分解,证明了其他复杂得可怕的理论,我们才知道废话的精辟之处。这就是直觉理论最原始的特征:不言而喻。
如果“篡改”欧几里得平面几何第五条公设,即平行公设,就是闯出一片新天地的罗氏几何。也就是说,通过直觉找到的理论很重要,直接决定上面建成的大厦将是什么样子。如果直觉发现的理论并不靠谱,其上面建设的大厦最终将倾倒,成为废物。
另一个直觉对阵反直觉的著名例子是伽利略对阵亚里斯多德(我不叫它“比萨斜塔实验”,是因为这个传说本身是有误的。但是双方的论点是明确无误的)。“更重的物体下落更快”,这样既简单又错误的直觉,连亚里斯多德这样的智者都不能免俗。可以保证,即使在21世纪的今天,一个纯文盲多半仍然会有这样的直觉。
另外一个反直觉的例子是,负数可以有平方根吗?没错,负数可以有平方根,那就需要引入复数的概念。
此外,还有一个反直觉的例子。在那个对遗传的物质细节一无所知的年代,用进废退理论的描述来得如此自然。“长颈鹿需要吃高处的叶子,伸着伸着脖子就变长了”。
【法轮功某些理论符合直觉 可是被证实了吗?】
前面谈到科学发展史上,很多直觉并非真理。李洪志讲的理,全部都是关于另外空间,而且这些理互相之间矛盾重重,法轮功学员为何要把它奉为真理?我们来看几个例子。若要把它们视为真理,这么严肃的事情,确认宇宙主佛身份,那么需要严格地提供不同角度的证据和论证。然而很遗憾,我们已经通过确凿的证据,证实了李洪志的骗子和邪师身份。
1,德与业的转化是简单的加减法吗?
比如说,我们看到张三打李四的场景。按照法轮功理论,李四承受痛苦了,所以张三给李四德。这就是李洪志这个初中生能编出来的他能理解的德与业的加减法。
我们都看不到另外空间,无法证实德是否真的从张三空间场飞到李四空间场。看到这个理,我们直觉上看,好像是正确。因为我们脑海里马上设想了一个场景,这是我们见过最多的场景,张三是个流氓,他没有道理地在打李四,所以李四正义,张三非正义,那么神在另外空间奖赏正义的一方,从张三空间场把德转移给李四。
细想,就会发现有很多问题。因为我们不知道张三因何打李四?其前因后果,除了流氓随便打人,有如下可能:
(1)张三是家长,李四是孩子,这是一个家长教育孩子的故事;
(2)张三见义勇为,为保护他人而揍李四;
(3)张三处于自卫,为保护自己而揍李四
还有无数种可能。所以单单从张三打李四这个场景,无法判断李四比张三更加正义。
那么另外空间的神这么蠢吗?甚至比人还蠢?法官碰到这个案子,还要问个前因后果,再判决谁该给谁赔偿。神的智商,在这件事上,好像是小学生水平吧?
举一个更极端的例子。我们这里先不谈张三打李四的原因。如果李四本来就不开心,甚至厌世。那么张三打他的时候,他不想躲。在被打的过程中,还努力骂人,努力激怒对方,于是对方把他打得更惨,打残甚至打死。按照法轮功法理,张三给李四很大的德,李四来世当大官,发大财,得福报。是这么个理吗?这样消极厌世的理,岂能成为神传文化?岂能成为宇宙真理?
2,真善忍是宇宙最高真理吗?
看似正确,其实我们仔细分析,会发现这三个字绝非宇宙最高真理,而且它们之间相互矛盾。
首先我们来谈真。举个例子。我心里认为某个同事不好,喜欢偷懒,损人利己。这个同事让我给她写年末评语,打分。当然我还没傻到在这个时候说真话。于是就说了一些对每个人都成立的普通的好话,比如工作努力,沟通良好,乐于助人,具有良好的团队精神。也就是说,在这时,我摒弃了真,而是保留了善,心里虽然对他不满,但并没有表现出敌意。他那种自私自利,并不是在评语里说一句,他就可以改善的。
另外一个例子,是一个前西人同修的经历。他年轻时曾经干过蠢事,可能触犯了毒品方面的法律,他因此留下案底。但真的是很小的事,毕竟他那时年轻不懂事。有一次他入境美国参加法会时,内心有个强烈的愿望,他要说真话。在入境填表时,就承认自己在本国留下过案底。于是立刻被遣返,终身不得入境美国。他后来很懊丧,在法轮功极端的真善忍教导下,他失去正常理智。他其实不需要承认曾经触犯刑律(因为确实是年轻时无意中干的小坏事,而且他并不是坏人),他就不会被终身禁止入境美国。
笔者也曾经因为坚持说真话(承认自己和在中国的亲属练法轮功,其实我不说也不会伤害任何人,说了就伤害自己),在申请某国工作签证时被拒,失去一份很好的工作机会。
关于说真话,还有一个很大的风险,就是你得到的消息是假的。可是你认为是真的,你去传播,可是实际上你传播就是在传谣言。一个典型的例子就是,在201x年,法轮功学员中大范围流传江泽民死亡、某年正法要结束等等。你认为你说了真话,可是你说的是假话。还有,你去宣传”法轮功是正法“,这也是个彻头彻尾的谎言,想不到吧?
一个典型例子,就是轮媒大V,他们在互联网上造了大量的谣言。他们完全没有实践真,而是在实践假。他们说的东西很多他们自己都不信,比如三年死四亿的谣言,比如谷歌、脸书要倒闭,让位给干净世界的谣言。
作为一个信息有限的人,很多时候你力所不能及,你实践不了真。当然关于自己的信息,是不是要说真话,真的有很多考量。要保证自己不受伤害,也尽量不要伤害他人的前提下,再考虑要不要说真话。
再来谈谈善。善良是好的,但也不能太过了。人首先要照顾和保护好自己,有额外的资源时可以去为他人着想。那么别人欺负你、霸凌你时,你是不是应该说出来?制止对方。这是对你自己的善。如果你看到张三霸凌李四时,你去制止,那是你对他人的善。可是按照法轮功法理,你说出来企图制止对方,你就没有做到忍了。
法轮功要求你这么想问题,他欺负我,那是我前世欠下业。我要任凭他欺负,直到他良心发现,不再欺负我了,那就是我这个业力还完了。如果这个理正确,那我以后也要去欺负别人了。别人前世欠我的,我欺负他,帮助他还完前世的业力,从高层次理来看,是在这正确的事情。
看到没有?按照法轮功的理,你被欺负,你要无条件忍受。可是碰到比你更低等的人,你可以放心大胆去欺负别人。当然欺负别人,我本人无法接受,因为我的良心没有那么坏。仔细分析,就会发现法轮功讲的这套理狗屁不通。你忍受被欺负,是你在实践对对方的忍和善(但你没有实践对自己的善)。你欺负别人时,是你在实践高层次的真善忍,帮助对方尽快还业早日升天成佛。
另外,你在实践善的同时,一定会伤害矛盾的另一方。举例说,张三欺负你时,你不还手,同时笑呵呵。你对张三是善的,但对你自己是不善的。你看到张三欺负李四时,你仗义地出来为李四说句公道话,你对李四是善的,对张三是不善的。那么你此举是善还是不善?
下面我们来谈谈忍。你在坚持忍的同时,你就在违背真和善。你看到张三欺负李四时,你不说话,你确实在实践忍,可是你就没有实践真和善。你看到张三欺负李四时,你出来制止,你没有实践忍,却在实践真和善。
个人可以用真善忍的道德规范来要求自己,比如做一个真诚、善良、宽容的人,但这绝不是成仙得道的理,跟高层次修炼毫无关系,也千万不要参考李洪志对真善忍的解释,否则你又走到歪路上去了。
【李洪志要求的真善忍到底是什么】
李洪志讲的真善忍,无非是让学员成为像宠物狗一样奴隶罢了。比如他要求你讲的真话是,“法轮功是好的”,“李洪志是清白的”,“法轮功是正法”,”法轮功学员在中国被迫害“,大批”法轮功学员被活摘器官“,明慧网捏造的”天安门自焚伪案“,可是这些都是彻头彻尾的谎言。超过这个范围的真话,他就不让学员说了,比如现在互联网上广为人知的神韵虐童黑幕、大纪元前首席财务官关卫东洗钱和欺诈银行。
李洪志要求你实践的善是,“给山上无条件捐钱出力”,“无条件做义工”,“拿低工资不要抱怨,要感恩师傅让你参与助师正法”,“在大陆冒险出去反共或者宣传邪教“,”把孩子送到山上去做舞奴“等等。超出这个范围,就不是学员可以讨论的善了。
李洪志对忍也有非常明确的要求,比如”在轮媒或者神韵工作/学习的人,遭遇上级霸凌时要忍着“,”长时间奉献要忍着“,”对正法时间无限延长要忍着“,”对师母拿学员捐款购买十几万美元的名牌包要忍着“,”对师傅前后矛盾重重的经文要忍着“,”对师傅喝可乐喝啤酒打扑克要忍着“,”对师傅女儿买名牌包、霸凌他人要忍着“,”对李洪志不真不善不忍的言行要忍着“。
从李洪志的种种言行,已经可以判断出他是一位伪装上帝的邪师。一个东北保安为名利,不惜编制邪说来骗财骗命,真是“只知有生不知有死”。
一位网友评价说:”当初为何相信李扑克?原本对修炼与气功一无所知;炼功后身体感到一点好处;根本想不到世上竟会有如此没有道德底线的骗子;法会上那些学员的推波助澜…于是全盘接受了歪理邪说,进了“好处归功李,坏处怨自己”的死循环。“
可惜很多法轮功的学员,没有最基本的独立思考能力
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